比起未知，更怕不行動

 台灣欒樹      

現在社會可謂是資訊爆炸的時代，我們的一切都跟到這種現象走，盲目的流浪。然而資訊充斥到最後，連我是誰都找不到了。年輕人找不到自己，迷失了方向，渺渺茫茫、渾渾噩噩，什麼事都不確定，自然不會對社會有太大的貢獻。他的寄託可能只存在那個小小的電腦框架中，生活不踏實，覺得「只要我高興，有什麼不可以？」當認為什麼都可以時，他就做一些隨意隨性的事情，缺乏正面的價值觀，隨波逐流。事實上，生活在資訊時代的我們，最需要的是：找回自己。

 福木開花

找回自己，利益他人，這是幸福生活的方程式，非常重要。所以，禪幫助我們找回自己的本來面目。如果沒有找到自己的本來，就無法建立自信心，飄忽不定，沒有依靠，不管人在哪裡，都找不到生命那種源源不絕的快樂。

當付出奉獻時，所謂的幸福，才會降臨。幸福感是從一個利他服務開始的，服務到最後會有滿滿的豐收。我們提倡服務和奉獻，但如果你沒有找回自己，這種奉獻和服務跟生命是切割的，不是一體整合的。雖然身體在做，但是沒有靈魂支持，靈魂跟服務奉獻切割變成兩件事情，那就不是幸福感。如果你能夠找回自己，就是找到服務奉獻的源頭，跟靈魂是整合在一起的，快樂也就源源不絕而來。

所以中國人講幸福，是個人的，也是整體的，這個福氣從慈悲而來，而慈悲即是從付出、奉獻一切眾生的利他發心開始。服務是最快樂的事，自私是永遠不會快樂的。有愛心就會快樂，沒有愛心的人，找不到生命的喜悅，當然就快樂不起來。所以，慈悲是快樂的源頭，奉獻是幸福的開始。

所謂慈悲，就是憐憫與付出，這種源自慈悲的幸福，就是因為我們擁有自己，擁有自己之後就會肯定自己，肯定自己之後就會肯定別人。禪就是找回自己、肯定自己，然後再去肯定別人。現在不能肯定自己，是因為不曉得自己是誰，不知道自己怎麼來怎麼去，我們耽溺在物質的追求，永遠有追逐不完的名聞利養。可是，我們屬於這些嗎？如果不是，我們又是誰呢？生命又是什麼呢？我們要找到自己，才能找到生命的意義；找到生命的意義，我們才有方向。找回自己的本來面目，生命的意義就能確定，你就會肯定自己的生命，進而肯定每一個眾生的生命都是如此。所以，幸福就是在找回自己、奉獻他人。